El planteamiento de Michel Foucault redefine el ámbito del pensamiento político moderno, por cuanto señala que no es el estado la sede exclusiva y privilegiada del poder, pues este se ejerce a partir de innumerables puntos y a través de múltiples agentes que tienen como objetivo la interiorizacion del orden institucional, al fin de conformar una sociedad disciplinada y obediente, constituida por individuos predispuestos al dominio.
Hay que estudiar el poder desde fuera del modelo leviatán, desde fuera del campo delimitado por la soberanía jurídica y por las instituciones estatales. Apartado de la tradicional forma de abordar el poder a traves del aparato estatal o de las relaciones económicas de explotacion, centra su estudio en el funcionamiento de las relaciones del poder que los micro poderes sociales establecen a partir de sus dispositivos de control, exclusión, normalizacion y represión.
El poder entendido como un modo de acción sobre otros, se ejerce y logra su forma mas acabada cuando gobierna y dirige las conductas. el poder no es una institucion, y no es una estructura, no es cierta potencia de la que algunos estarían dotados. El poder es algo que posee sino que ejerce, pues este es mas una estrategia, algo que esta en juego, que una propiedad. El poder esta subordinado a un modo de producción que seria su infraestructura.
Foucault considera que la sociedad occidental afirma sus valores mediante una operación violenta de exclusión, que ha estimado necesaria para la conservacion de su identidad, constituyéndose esta en una de sus formas privilegiadas de ejercicio del poder. la modernidad occidental erigida sobre los pilares de una racionabilidad científica universalizaste en una igualdad- libertad formal garantizada por el derecho, lo que constituye uno de sus mas preciados logros.
Foucault presenta el poder disciplinario como aquel que ejerce una coerción infinitesimal sobre los cuerpos, los gestos, las actitudes, los movimientos y las conductas. El poder disciplinario es un poder que tiene como función principal la de enderezar conductas.
Foucault de vela tras la humanizacion de los procedimeintos penales, el desarrollo de dispositivos de poder acordes con los requerimientos de una nueva sociedad que a la vez que descubre libertades formales, crea y generaliza formas de disciplinamiento y control.
Hay que estudiar el poder desde fuera del modelo leviatán, desde fuera del campo delimitado por la soberanía jurídica y por las instituciones estatales. Apartado de la tradicional forma de abordar el poder a traves del aparato estatal o de las relaciones económicas de explotacion, centra su estudio en el funcionamiento de las relaciones del poder que los micro poderes sociales establecen a partir de sus dispositivos de control, exclusión, normalizacion y represión.
El poder entendido como un modo de acción sobre otros, se ejerce y logra su forma mas acabada cuando gobierna y dirige las conductas. el poder no es una institucion, y no es una estructura, no es cierta potencia de la que algunos estarían dotados. El poder es algo que posee sino que ejerce, pues este es mas una estrategia, algo que esta en juego, que una propiedad. El poder esta subordinado a un modo de producción que seria su infraestructura.
Foucault considera que la sociedad occidental afirma sus valores mediante una operación violenta de exclusión, que ha estimado necesaria para la conservacion de su identidad, constituyéndose esta en una de sus formas privilegiadas de ejercicio del poder. la modernidad occidental erigida sobre los pilares de una racionabilidad científica universalizaste en una igualdad- libertad formal garantizada por el derecho, lo que constituye uno de sus mas preciados logros.
Foucault presenta el poder disciplinario como aquel que ejerce una coerción infinitesimal sobre los cuerpos, los gestos, las actitudes, los movimientos y las conductas. El poder disciplinario es un poder que tiene como función principal la de enderezar conductas.
Foucault de vela tras la humanizacion de los procedimeintos penales, el desarrollo de dispositivos de poder acordes con los requerimientos de una nueva sociedad que a la vez que descubre libertades formales, crea y generaliza formas de disciplinamiento y control.
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